이케다 SGI회장의 법화경 방편품·수량품 강의/방편품18 이케다 SGI회장의 법화경 방편품·수량품 강의⑩ 舍利弗 吾從成佛已來 種種因緣 種種譬喩 사리불 오종성불이래 종종인연 종종비유 廣演言敎 無數方便 引導衆生 令離諸著 광연언교 무수방편 인도중생 영리제착 해설 사리불, 내가 성불하고 난 이래 여러 가지 인연, 여러 가지 비유를 들어 널리 언교(言敎)를 말하고, 무수한 방편으로 중생을 인도하여 온갖 집착을 떨어 버리게 했다. 통해 “사리불이여”라고 석존이 부르신 후 설하셨다. “나는 성불하고 나서 여러 가지 인연, 여러 가지 비유로써 널리 가르침을 설하고 무수한 방편을 사용하여 중생을 인도하고 온갖 집착을 떨어 버리게 했다.” 어구 해설 【인연(因緣)】 원인, 내력. 【방편(方便)】 부처가 중생을 교화하기 위해 사용하는 가르침. 진실로 인도하기 위한 오묘한 수단을 말함 【인도引(導)】 중생을 이끌어서 불도에 들어.. 2022. 11. 7. 이케다 SGI회장의 법화경 방편품·수량품 강의⑨ ◆ 의심하는 마음이 없으면 반드시 행복의 정상으로 대성인의 인난홍통(忍難弘通)으로부터 7백년. 그 정신이 참으로 멸하려고 할 때, 창가학회가 출현했다. 학회는 대성인의 정의를 그대로 계승한 불의불칙(佛意佛勅)의 단체이다. "대성인 직결" "어본존 근본" "어서 근본"을 관철하는 SGI(창가학회 인터내셔널) 만의 대성인의 의취를 올바르게 전하고 있는 유일한 화합승단(和合僧團)이다. 우리들은 영광스러운 정의의 증명자로서 광선유포를 위해 끝까지 이야기하고 또 이야기해 가자. 긍지도 드높이 당당하게. 소리도 아끼지 않고, 황금의 웅변으로···. 그리고 "의취는 이해하기 어렵도다"의 경문을, 도다 선생님은 우리들의 실천에 적용해 다음과 같이 말씀하셨다. -부처 앞을 내다보고 계시고, 이쪽은 앞날을 전혀 예측할 수.. 2022. 11. 6. 이케다 SGI회장의 법화경 방편품·수량품 강의⑧ ◆ 자신 속에 "빛나는 보탑"을 세운다 도다 선생님은 "심심미증유의 법을 성취하고"라는 경문에 대해 "문저하종(文低下種)의 대어본존을 나의 몸 안에 세웠다고 하는 것입니다"라고 말씀하셨다. "심심미증유의 법"이란 다른 어느 곳에도 없다. 우리들의 이 생신(生身)의 몸, 이 현실의 생명상에 현현하는 것이다. 유명한 아쓰보어서에는 "귀천상하(貴賤上下)를 가리지 않고 南無妙法蓮華經라고 봉창하는 자는 자신이 보탑(寶塔)이고 자신이 또한 다보여래(多寶如來)이니라"(同 1304쪽)-귀천상하에 관계없이 南無妙法蓮華經라고 부르는 사람은 그대로 그 몸이 보탑이고, 또 다보여래이다-라는 말씀이다. '나의 몸' 속에 南無妙法蓮華經의 보탑을 세우시오···라고. 그것이 심심미증유의 법을 성취하고'의 경문에 담긴 마음이다. 석존.. 2022. 11. 6. 이케다 SGI회장의 법화경 방편품·수량품 강의⑦ 삼세시방의 佛·보살(菩薩)이 지용의 동지를 칭찬 그런데 다음의 "명칭이 널리 알려지셨느니라"란 경문상(經文上)에서는 용맹정진(勇猛精進)의 수행에 면려하는 사람의 이름이 널리 울려 퍼진다고 하는 것이다. 용맹정진이므로 이름을 떨쳤다. 훌륭한 불도수행이므로 제불(諸佛)의 마음도 움직인 것이다. 대성인은 문하에 대해, 만약 임종(臨終)을 하게 되면 영산(靈山)의 길에서 "니치렌(日蓮)의 제자"라고 밝히시라. 대성인의 이름은 시방(十方)의 정토(淨土)에 알려져 있다. 천지(天地)도 알고 있다. "니치렌(日蓮)의 제자라고 밝히신다면 어떠한 악귀(惡鬼)라도 모른다고 말하지 않으리라"(어서 1480쪽)고 말씀하셨다. 도다선생님도 자주 영산(靈山)에 가면 "광선유포의 동량(棟梁)인 도다 조세이의 제자이다"라고 가슴을 .. 2022. 11. 6. 이전 1 2 3 4 5 다음
